卓著人生
石评梅(1902m1928)原名石汝壁,山西平定人.在现代文学史上被称为"民国四大才女"之一.
石评梅是"五四"时代活泼于北京文坛的著名女作家,在古代文学史上有不可疏忽的位置,她的诗歌和散文尤其为人称道.在她26年的短暂生活中,不仅留下了独具特点的文学作品,也留下了深厚动听的爱情乐章.
她出色的才干、失踪的爱情与崎岖的命运,都带有凄婉、圣洁乃至奇怪的颜色,"石评梅的毕生,是一部催人泪下的凄艳的长诗,是一部恸人魂魄的哀婉的悲剧,是崎岖悲艳的终生."
在北京陶然亭公园,她和同样英年早逝的恋人高君宇的墓碑比邻而立."高石之墓"记载着两个年青人的爱情与痛苦,记录着一个凄艳动人的爱情悲剧.
解放初期,周恩来曾经到高君宇、石评梅的墓碑前凭吊,表示了对亡魂的悼念.
1902年9月20日,石评梅出生于山西桃河畔平定县城姑姑寺8号,父母爱之如掌上明珠,亲切地称说为"心珠".
石评梅的父亲石铭,字鼎丞,学识广博,是清末举人.曾先后任山西文水、赵城县儒学教官,省破藏书楼馆员,并在太原多少所中学任国文教师.老举人翻遍了各种词书字典,为女儿起了个很雅致的大名mm汝壁.无奈,汝壁自幼热爱梅花,便自号评梅!
石评梅自幼聪明,才思过人.两岁随着父亲认字,4岁能熟读三字经、千字文、唐诗百首.之后,五言七绝,四书五经,前朝后辈,稗官野史,兴之所至,无不浏览.尤其酷爱文学,有着深沉的"国学"基础.
山西平定文风极盛,曾被人称为"山西的雅典".小小的平定,进士130,举人680,堪称文献名邦,三晋驰誉.然而,浓厚的封建文化意识,也牢牢地包裹着有如弹丸之地的山城.但是,石铭却并不封建陈腐.他思维开放,擅长接受新事物.
评梅很小时,石铭便把女儿送到省城求学.她琴棋字画,诗词文赋,样样都表示了出众的才干,被公以为省里的一个才女.评梅小学毕业,直接升入太原女师.因为成就优良,考取公费生,由校方供给食宿及学习用度,并搬入校内群体寓居.在太原女子师范,石评梅常常浏览《新青年》、《每周评论》、《晨报》等先进报刊,关心国度前途大事.
1920年,18岁的石评梅从太原女师毕业.在"五四"运动的影响下,她满怀对将来的向往,告别家乡,来到新文化运动的发祥地北平,投考当时女子最高学府mm北平女子高等师范学校.她原盘算报考国文系,因为当年不招生,改考体育系,并被录取,成为学校第一班体育科的学生.
当时李大钊先生曾在北平女子高等师范学校讲解《社会学》、《女权运动史》,成为评梅最尊重的启蒙老师.在"五四"精神的鼓励下,石评梅踊跃参加校内外进步青年的活动,并开始了新文学创作的尝试.
在1921年12月10日的《新共和》上,石评梅发表了自由体新诗《夜行》,抒发了奋勇前进、追求光明的心志:
车声辚辚,似乎呼醒你做噩梦的暮鼓晨钟!
萤火烁烁,好像照射你去光明地上的引路明灯!
你现时虽然在黑私下生活,动荡;
白云苍狗,不知变出几多怪状,
啊呀!光明的路,就在前方!
1922年4月,在《晨报副刊》上,石评梅以剧本情势发表了《这是谁的罪》,它是以对抗封建礼教为重要内容的.作品描述一对回国留学生甫仁和冰华的爱情悲剧,显示了作者对婚姻自由和妇女解放问题的关注与思考.
尔后,石评梅持续在《晨报副刊》、《国风月报》副刊、《诗学半月刊》、《语丝》、《文学旬刊》等刊物上发表了大批的诗歌、散文跟小说,在文坛颇有影响.作品中,弥漫着对提高理想热闹追求的精力"航着性命之楫,摇着幸福之橹,在波澜汹涌的生命洪流中,燃两支爱真谛爱自由的红灯mm照着mm前程的胜利建设!"报刊评论评梅"不仅是诗人,仍是剧作家".
20岁的才女,已经驰名京都!
1923年6月,石评梅毕业于北平女子高级师范学校,经女高师校长许寿裳和体育系主任曾仲鲁先生一致推举,被聘为北平师范大学从属中学女子部学级主任兼体育教员.
1923年9月,石评梅告别红楼,迁到北平师范大学附属中学的教员宿舍.
这个宿舍是一座旷废的古庙,她的住处是前进院东厢的两间房.石评梅为自己的房间取名为"梅窠",并在一张印有一株淡红色梅花的诗笺上用隶书写了"梅窠"二字,贴在窗纸上."梅窠"是石评梅来到师大附中担负女子部学级主任之初的居住之地,是她暂短的26年生命过程中极其重要的一页.
挚友庐隐和陆晶清是这里的常客,高君宇在去西山休养之前也为"梅窠"送来了《陋室铭》条幅,以此夸奖评梅的品格高洁.
在工作岗位上,石评梅不辞劳苦,爱岗敬业,终于不负众望,做出了杰出的成绩.师大附中的汪震先生曾撰写了《评梅的女子教育》一文,确定石评梅在教育活动中所体现出的思想和成绩:"评梅先生是一位文学家、体育家,也是一位教育家,她的谆谆告诫的教养法,亲善和气的教育家的真挚都时时刻刻在那里感人!"
1924年4月28日下战书,印度大诗人泰戈尔来到北平城南公园雩坛,会面北平文艺界和青年学生.评梅从城南公园回到古庙她的"荒斋",接到父亲的信,说少年时期最好的朋友吟梅已经死了.闻此消息,石评梅心情极其悲伤,开端头疼吐血,遍体呈现红斑.随之病情加重,昏迷了三天三夜.高君宇给她请来德国大夫,细心诊断,断定评梅得的是一种急性沾染病"猩红热".一直到6月上旬,才算好转.
病好之后,校长林砺儒保持让她搬到自己家去住:"到我家去住!你一个人住在这里我不释怀!"
1924年6月30日,石评梅从"梅窠"搬到了校长林砺儒的家mm西城西四石头胡同13号.她除了备课、讲课,就是放松写稿,还清许多报刊索稿的文债.同时,把新作100多首诗会集成一卷,交给朋友孙席珍.孙席珍为她的诗集加了个"百花诗选"的标题,在《文学旬刊》上发表.
当时,评梅已被文坛公认为"北平著名女诗人",是新文化运动中写新诗有成绩有影响的作家,又和鲁迅等著名的学者绅士交往亲密.所以,欧阳兰邀请她参加"蔷薇社",编辑《京报b妇女周刊》.后欧阳兰因剽窃别人文章败露,被迫放弃编辑权,即由评梅和陆晶清接任.在这以后,石评梅应用《妇女周刊》发表了大量积极深刻的文章.
上海产生"五卅惨案"后,全国掀起反帝爱国运动热潮,石评梅为《妇女周刊》写了个《本刊编辑部特殊启事》.
沪汉惨屠,举国痛愤!国人等为救亡,为存种,曾发表宣言,刊行特号,捐助款项,接济难民.兹复决议,多载对于沪汉问题之文字,以引起国人之留神.冀众志成城,同仇人忾,作外交之后盾,为决战之先声.务使大白冤魂,一洗国耻后已hh
1925年,女师大学潮,石评梅沉痛万分,她流着泪说:"女师大是我的娘家!女儿嫁了,外家的事情,绝不能隔岸观火,置若罔闻!如今,娘家给匪徒狗贼,蛮横的混蛋,粗臭的流氓,糟踏到这步地步,怎么能不叫人伤心彻骨,更不乐意像他们一样勾心斗角,捶胸痛哭呢?"她怀着难以平复的气愤,在《京报副刊b妇女周刊》发表了《女师大惨剧的经由》一文:"我们永远纪念这羞辱,我们当永恒地斗争!这次惨剧是我们女界人格的奇耻,同时也是中国教育破产的先声!"
"三一八"惨案后,目击了刘和珍、杨德群的牺牲,她的思想感情起了深刻的变更,她变得深入缄默了,变得忧国重于忧情了!对鲁迅的嘱托,评梅说:"先生,我必定要写!"
在《痛哭和珍》中,她写道:"你的血虽然冷了,温暖了的是我们的热血,你的尸虽然僵了,铸就的是我们的铁志hh唆使我们吧,和珍,我也愿将这残余的生命,追赶你的英魂!"
1926年11月,石评梅与女友陆晶清、袁君姗等为《世界日报》编辑的副刊《蔷薇周刊》正式创刊.石评梅始终为《蔷薇周刊》作编纂、谋划.
1928年,在林砺儒校长的竭力挽留下,石评梅继承留在师大附中任教,她看待那些学生,犹如对待亲妹妹,总是用一种极坦率、极热情、极直爽、极虔诚的真情,语重心长去劝导她们、感召她们.给她们以姐姐般的暖和,使她们甘拜下风地去遵照校规校训,去接受教育.石评梅在"五四"精神的影响下,还尽力使学天生为存在新风貌的有用之才.
石评梅的优良品德和对教育工作的负责精神,使她赢得了学生的爱戴和共事的赞赏.
林砺儒先生在《评梅的一生》中讲演说mm
hh评梅只知道负义务,爱公共,而没有涓滴的损人利己之心,所以遇事件就不计较自己利弊,更不会猜忌别人.她这样天真的性情,在学校当教员,是理想的好,而以此处世,就有点不足.尤其在现今中国的社会,到处人情都险诈万分,像她那样的人,做作要受骗吃亏.石先生于体育之外,又喜文学,好做文章,在北京文坛上很负时誉.
一直到去世前,石评梅一直没有离开过自己酷爱的教育事业.
初恋创痕
1920年,在石评梅去北平考学时,父亲辗转托人,终于找到了同路进京的北京大学学生吴天放.父亲把评梅拜托给他,盼望他一路上好生照看从未出过远门的女儿,到了北京当前也愿望他能经常给予关照.
此后,他们常常在一起谈诗论赋.吴天放的独到看法,精辟阐述和缄口结舌的雄辩之才,深深感动了涉世未几、无邪成熟的石评梅.从生涯到学习,从治学到写诗,他对评梅体贴入微,关怀备至.在感情上,也老是对评梅唯命是从,这在很大水平上满意了一个阔别故乡�女的如诗情怀.不谙世事的她感到吴天放是自己真心实意的知己,是她异乡流浪的刚强依附.吴天放紧紧地博得了评梅那颗纯挚圣洁的少女心!成为评梅生活中不可缺乏的因素,情感世界里不可宰割的活体.石评梅许诺:"咱们一旦相爱,不论今后彼此的运气如何,途径如何崎岖,我将终生不再爱第二个男人!"
吴天放以他慑人魂魄的翩翩风采和令人沉醉的情话爱语,终于驯服了涉足社会不久的姑娘.而评梅,这个多情重义、从不容易承诺人的少女,一旦许诺了,便终生不变,她决心和吴天放相爱到底!这是她的可恶之处,也是悲剧所在!
评梅认为,"五四"新文明活动的主要方面是口语文,而她又是被"五四"的大潮大浪从山西平定山城冲到北京的,天然应当向旧文化冲击.她凭着一腔热血,写了很多新诗,而且全都在报刊上发表了!固然,吴天放已经从北大毕业,被一家刊物聘请为诗歌编辑,然而评梅的个性孤傲,她的诗完整没有通过吴天放的关联,而全凭自己的才华,在文坛上翻开了一条道路.
1922年1月的一天,评梅偶尔来到吴天放寄宿的公寓,才发明自己被一个伪正人诱骗了mm吴天放本来早就有一个圆满的家庭.
发现了事实的评梅完全惊呆了!她想质问吴天放为什么欺骗她,但脑袋里恍如变成了一片空缺.
吴天放的爱情诈骗,给评梅带来的心灵创伤,以及由此给她带来的毕生苦楚,是当时所有的友人们始料不迭的.
生死恋情
初恋是永远抹不去的伤痛,而与高君宇的相识和相恋,对石评梅的一生更发生了重大影响.
在1921年"山西同乡会"中,石评梅一进门就看见一个青年正在讲述"五四"学生运动的意义.他的声音有如音乐般洪亮、清脆、激动、高亢,给人一种豪放向上的感到,一种震动心灵的力气,一种令人奋起报国的决心!他就是高君宇.
高君宇原名尚德,字锡三.1896年生于山西省静乐县.他是评梅的乡亲,也是她父亲的学生.1912年考入山西省第一中学,因才华出众,以"十八学士登瀛洲"而享誉省城.1915年,他加入了反对袁世凯与日本签署丧权辱国的"二十一条"的奋斗,捐款翻印"二十一条"全文广为披发,组织游行和街头报告,支援蔡锷等人护国反袁斗争.翌年考入北京大学英语系学习.
"五四"运动暴发时,他是北京大学的学生代表,是邓中夏的战友和李大钊的学生.1920年9月,他入选为北平社会主义青年团书记.1920年10月,李大钊在北平建立共产主义小组,高君宇是首批成员之一,成为山西省的第一个共产党人.1922年1月,代表中国共产党出席了在莫斯科举办的远东各国共产党和民族革命集团第一次代表大会.他还参加了党的第二次代表大会,被选为中央委员.1923年,他是"二七"大罢工的引导人之一.1924年,他又同李大钊、毛泽东等一起以共产党员的身份参加了国民党第一次代表大会.高君宇还是个有才华的诗人,有良多作品.
高君宇和石评梅在社会活动和进步文学活动中进一步交往,在书信来往中相互懂得,由相识到相知,彼此吸引和倾慕.然而,他们相爱的道路并不平坦.
高君宇18岁时,在父亲高配天的一手包办下,逼迫他与本县神峪沟村李存祥的女儿李寒心成婚.无论高君宇怎么抗议,高配天认定"父母之命不可违".婚礼之日,高君宇大哭大闹,寻死觅活,死活不穿新郎官的那身长袍,而且大喊大叫:宁肯逝世,也绝不拜天地,毫不入洞房!气得父亲五脏欲裂,七窍生烟,昏厥倒地!高君宇无奈,只得仰天一声长叹,泪如雨下,允许成婚.
婚礼当夜,高君宇刚刚迈进花烛洞房头一脚,便咕嘟咕嘟大口吐血,从此一病不起,险些丧了命.后来,病情稍有好转,他借口换换环境,移地以求静养痊愈.高配天觉得儿子婚后身材极差,心情也极坏,便容许他移地静养治疗.这次婚礼,在高君宇的心灵上,留下了深深的创伤,造成了他一生的可怜!
谁知,高君宇从此一去不回首.他到了太原,屡次给父亲高配天去信,请求撤消这桩婚姻,父亲毕竟不许可.
1916年秋,高君宇从太原直接来到北平,考取了北京大学英语系.君宇向父亲表示,决心终生不认李寒心为妻,以此向封建礼教挑衅.父亲也无可奈何.
"五四"是罗曼花盛开的时期,高君宇又是"五四"时期的风波人物,北京大学好几个女友追求他,他终因夙志在心,绝不为其所动.而与石评梅的相识却使他陷入了无可自拔的感情涡流.
石评梅是"五四"思潮影响下的新女性,然而又究竟是受过传统文化陶冶,与传统道德、思惟观点有着千头万绪接洽的女性.用她自己的话说,"我既是封建礼教的反抗者,又是世俗的l人言可畏r眼前的弱者".她和吴天放破裂以后,自认为"已是情场逃囚",抱定了独身主义的生活信条而猛攻着"冰雪友谊"的藩篱.当有理想、有才华的高君宇向她表示真挚的爱情时,她却犹豫未定,难下决心,在爱情的大门前撤退了.
高君宇心坎非常痛苦,但依然以尊重的立场写道:"你的所愿,我愿出生入死以求之;你的所不愿,我愿赴汤蹈火以阻之.不能这样,我怎能说是爱你!"
1923年10月,在北京西山养病的高君宇采红叶一片,上题:满山秋色关不住,一片红叶寄相思.
他将题诗的红叶寄给城中的评梅,表白自己的爱意.而石评梅却为了本人单身的素志,不接收它.她在红叶的反面写了"枯败的花篮不敢蒙受这鲜红的叶儿",寄还君宇.她把谢绝恋情后的抵触心理留给了自己,从此使自己"陷入如焚的沉闷里".
高君宇尊敬石评梅的抉择,但他并未废弃自己冲破封建包办婚姻羁绊的欲望,信心"将父母的枷锁除下".面对高君宇提出解决与前妻婚姻问题的表现,石评梅写信进行劝阻,她表示"情愿就义个人幸福,而不愿侵略别人的好处,更不愿拿别人的幸福当作自己的幸福".她虽视高君宇为自己"惟一良知的朋友",但只愿与他坚持"冰雪友情".
高君宇深爱着石评梅,也理解石评梅,他也希望评梅懂得他和他的革命事业.1924年夏,高君宇因受李大钊同道委托回山西进行革命活动,终于得以与前妻离婚.
为了表明自己对爱情的忠贞,高君宇特地从广州买了两枚象牙戒指,一枚戴在自己手上,另一枚连同平定商团叛乱时用过的枪弹壳寄给北平的石评梅作为诞辰纪念,"愿你承受了它.或者你不忍,再令它如红叶一样的命运.愿我们用这l白r来纪念这枯骨般死静的生命."石评梅戴上了这枚特殊意义的象牙戒指,直至自己生命的最后一息.
陶然亭是高君宇时常去的处所,机密聚会,切磋国事,革命运动,www.junancity.net,探讨中国的前途和树立共产党.陶然亭的每一处,都留下过他的脚印,对他有特殊的意思,高君宇对它怀有特别的感情.陶然亭又是他和石评梅常常漫步谈心的地方,同样留下过俩人成双的足迹,留下过他们心灵撞击的感情火花,留下过他们窃窃絮语的情话,留下过他们缱绻留恋的情义,也留下过评梅无数可贵的泪珠!
一次,高君宇指着陶然亭畔葛母墓旁边一块背依树林土山的旷地对同游的石评梅道:"我是生也孤零,死也孤零!我死后,只合独葬荒丘!"听到这话,评梅当时觉得的,并不是君宇死前的悲哀、伤感和失望.她反倒觉得是一种英雄末日的悲壮,反倒使她有些振奋!
当他们走到城根的时候,评梅正织着的毛线,忽然认为绷紧了,织不动了.回头看时,只见君宇手里攥着线球,正在用手杖往雪地上画着什么.评梅走从前,抬头瞅瞅,雪地上,手杖画出的是"心珠"两个字.这是评梅的乳名,在山城老家时,她的父母是这样称谓她的,她的兄嫂是这样称呼她的mm"心珠"!高君宇在写这两个字的时候,凝集了他对评梅多么缱绻的情思,如许深切的爱!评梅领会到了他的情意.
而在评梅与君宇的感情之间却有一个楔子,评梅无力把它拔掉,成了她终生的悔恨!她不能知足君宇所冀望的,她只能在感情上使他感到安怡.
庐隐也曾相劝道:"昙花一现的青春和爱情,你应该用全力去抓住它,系住它,不要让它悄悄逝去,遗悔终生,怀怨千古!"而评梅仍然沉默,在她的心中,爱与痛交错着,矛盾着,煎熬着.
在和高君宇数年的来往中,石评梅越来越加深了对高君宇及其所从事的革命事业的意识,他们之间的友谊和爱情在一直发展.石评梅也曾尝试着要放弃"独身"的素愿,并为此留下过"君宇:当梅香唤醒你的时候,我曾在你梦幻中来过."的字样.
1924年10月,高君宇随孙中山北上,在北平因肺病住进德国医院医治,并扶病缺席了1925年1月在上海揭幕的中共四大和3月的国民会议.
1925年3月4日,公民会议促成会刚开过三天,石评梅突然接到电话,说高君宇又病了,希望她立刻去!评梅一进门,大吃一惊mm君宇枯瘦如柴,一动不动地躺在那里,犹如尸骸!两只眼窝,更深地陷下去了;眼睛显得分外凸突;底本已经很苍白的脸,当初更是苍白得怕人,就像他手上戴的那只象牙戒指!
在这一霎时,她那紧锁着"独身"二字的灵宫门扉,渐渐地开启了!一种懊悔的悲绪,涌上了她的心头!心灵的门扉,好像一下子大开了!那里被多年遮蔽在最深处的"独身",终于跑出来,消遁到极远极远的地方,甚至于九霄云外.
1925年3月5日,高君宇因猝发急性阑尾炎割治无效,带着无穷爱与被爱的遗憾分开了人间,年仅29岁.
高君宇病逝,使石评梅禁受了宏大的疼痛和悲痛,她压制许久的对高君宇的爱情终于奔泄而出.
评梅总是说她是在君宇死后才认识他的,君宇醉生梦死的革命情怀,对她肝胆相照的诚挚爱情,是她一辈子也忘不了的!她起誓今生只爱君宇一个人,爱到底,直到她死时.
石评梅为自己先前在君宇爱情面前的迟疑而痛悔万分,"数年来冰雪友谊,到如今只赢得隐恨千古,抚棺哀哭!"在悲哀与缅怀的煎熬中,石评梅断然把一颗赤忱,无保存地送给死去的高君宇.
两个月后,评梅把年仅29岁的高君宇的骸骨送到陶然亭,安葬在他生前选定的锦秋墩下,用白石砌成长方形墓,正中竖了一座尖锥形的四角石碑.石碑上是评梅手书的题词:
我是宝剑,我是火花.
我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽.
这是君宇生前自题相片的几句话,死后我替他刻在碑上.
君宇!我无力挽住你迅忽如彗星之生命,我只有把剩下的泪流到你的坟头,直到我不能来看你的时候. 评梅
并作《墓畔哀歌》表达刻骨的怀念之情:
如果我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠,
到现在我已替你缀织成绕你玉颈的领巾.
如果我的相思真化作一颗一颗红豆,
到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心.
我乐意焚烧我的肉身化成灰烬,
我愿放浪我的热忱怒涛汹涌,
让我再见见你的英灵.
从此,在乱坟碉垒,荒寒寥瑟的陶然亭湖畔,无论风晴雨雪,常常看到她的身影,她的泪水浇绿了手植在墓旁的翠柏青松.
一首首,一篇篇蜜意悼念的诗文,弹拨出她的懊悔和思念:
狂风刮着一阵阵紧,
尘沙迷漫望不见人;
我单独来到荒郊外,
向累累的冢里,
扫这座新坟.
秋风吹得我透骨寒,
芦花飞上我的襟肩,
一步一哽咽,缘着这静偷偷的芦滩,
望见那巍巍玉碑时,我心更凄酸!
暴风刮着一阵阵紧,
尘沙迷漫望不见人;
几回要归去,
又为你孤冢泪零!
留下这颗秋心,
永伴你的坟茔.
mm石评梅《扫墓》
高君宇去世后,评梅完全走上了悲惨的心灵之路,每个礼拜天,她都要到陶然亭畔君宇坟前痛哭凭吊.陶然亭在评梅的生命里占了最主要的地位,她曾经在那里洒过无数热泪.
如果这是个梦,
我愿温馨的梦儿永不醒;
假如这是个谜,
我愿离奇的谜儿猜不透.
闪烁的漂亮星花,
哀怨的悲凉箫声,
你告诉我什么?
他在世间还是在天上?
我不怕你飘游到天边,
天涯的燕儿,能够衔红笺寄窗前;
我不怕你流浪到海滨,
海滨的花瓣,可以漂送到我家的河边.
这一去渺茫音信沉:
唤你哭你都不应!
英雄呵!
归不归由你,
只愿告知我你魂儿在哪里?
mm评梅为吊唁高君宇所作《痛哭豪杰》
这样哭了3年,她的泪哭干了,心哭碎了.
1928年9月的一天,评梅午后上体操,不晓得为什么觉得有拍板疼,缓缓地支撑不住了!雇了车子回到家,头疼得更加厉害了!
9月23日,协和医院脑系主任狄福斯博士诊断,评梅的病为急性脑炎.一个星期以后,也就是1928年9月30日,京都的一代风骚才女石评梅,病逝于北平协和医院,急促追寻君宇而去了!年仅27岁.
评梅带着她清妙绚丽的文采,傲然高洁的性格,带着她高贵贞洁的爱情,超然惊艳的生活,停止了她幽静的悲剧式一生.
她是和高君宇在同一个病院,同一个病室,又简直是统一个时光mm清晨两点一刻病逝的!
10月1日,师大附中全校放假1天,以示哀悼,全部女子部同窗,男生各班遴派代表,到协和医院为石评梅送殡.几百人围着她的遗体,向她离别.而后,她的灵柩送往宣武门外长命寺停放.
石评梅逝世时,挚友陆晶清正在南方流落,听到噩耗,她茶饭不思,昼夜兼程赶回北平,亲身操持评梅的丧葬,抚慰远在平定山城的亡友的老年父母,并收拾出评梅的日记遗稿拿到上海印行."蔷薇社"还专门刊行了《石评梅留念册》.
庐隐把评梅在女高师的一段实在生活阅历,写成有名的长篇小说《象牙戒指》,其中除评梅和高君宇为主人公外,波及到的真人还有陆晶清、作家自己、高长虹、于赓虞、吴天放hh
第二年10月2日,陆晶清、庐隐等依据评梅生前的遗言,把她埋葬在陶然亭畔高君宇墓旁.石评梅和高君宇两墓并排,两碑并立,终于实现了评梅的嘱托:与君宇并葬荒丘!
"质本洁来还洁去,一抔净土掩风流."风华正茂,饶有能力的女作家石评梅,就这样离去了.但她还活着,她活在崇高的爱情中.
1956年6月3日,周恩来审查北京城市计划总图时,看到陶然亭便讲到这一对墓碑,说:"革命与恋爱没有矛盾,留着它对青年人也有教导."革命是不朽的,青春也是不朽的.
瑰丽文采
石评梅虽然是一个才华闪烁而红颜薄命的作家,但在20年代的一些报刊杂志mm《晨报副刊》、《语丝》、《诗学半月刊》、《文学旬刊》、《绿波旬报》、《文学周刊》、《妇女周刊》、《文学》、《蔷薇周刊》以及《中心日报》都常常有她的作品.她普遍涉足于新文学创作的不同范畴,为我们留下了诗歌、散文、小说、戏剧、评论等数十万字的文学遗产.石评梅去世后,朋友们为她编辑出版了《偶尔草》、《涛语》两个集子,录入了她的大局部散文作品.
她的创作以新诗见长,又因主要生活在北京,故有"北京著名女诗人"之称.
她未有诗集问世,遗作还能从前面提到的几种刊物上见到一些,个别都比拟长,几十行,甚至一百多行.寻求爱情、自在、光亮、幻想,是她的诗魂.
《微笑》中有带泪的悲音:
心头的酸泪逆流着,
喉头的荆棘横梗着:
在人前
都化作了轻浅的微笑!
《春的微语》跳跃着生命的欢歌:
我依稀是一只飞鸿,
在云霄中飞翔歌吟;
我依稀是一个浪花,
在碧海中跳跃隐没;
缘着生命的途程,
我提着饱满的篮儿,
洒遍了这单调的沙漠.
掩埋了的花魂,
蛰伏了的秋虫,
都在彩色的尘土中回生!
《轻微的覆信》表达了对旧世界的控告:
朋友呵!
在荒凉纷靡的小径里,
鹰搭了巢!蜂做了窗!
我们的生命是怎样痛苦啊,
呻吟在地狱生活的同胞!
成功的魔鬼狞笑.
她的诗词藻比较富丽,但亦时有朴素、清浅、明快的句子:
"牧童倦了,
羊儿眠了,
晚霞看得醉了,
夕阳微笑着回去了."
这是小朋友逛山带回的新闻.
mm《心影》
1927年4月28日,李大钊等革命志士被反动军阀杀戮.面对血腥的事实,石评梅以无比悲愤的心境,于4月30日写出了《断头台畔》一诗,发表在5月3日出版的《世界日报b蔷薇周刊》上,悼念被军阀杀害的义士.她写道:
狂飚怒卷着黄尘滚滚如惊涛汹涌,
向阳隐了这天地只剩下苍黑之云;
一阵腥风吹开了地狱紧闭的铁门,
断头台畔僵着无数惨白之尸身.
黑暗的宇宙像宅兆般阴沉而安静,
夜之帷幕下死神拖曳着长裙飞舞;
好汉呵是否有热血在你心头如焚,
醒来醒来召唤着数千年古旧残梦.
红灯熄了生机之星陨坠于苍海中,
瞭望着闪耀的火花沉在海心飞进;
怕那鲜血已沐浴了千万人的灵魂,网通传奇私服发布,
烧不尽斩不断你墓头的芳草如茵.
胜利之惨笑敌不住那无言的哀悼,
是叛徒是英雄这只有上帝...