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三皇无定说,自古如斯.那么五帝的情形又怎么呢?五帝说大略形成于周、秦之际,"五"字的利用也是很有讲求的,如:东、南、西、北、中为"五方",金、木、水、火、土为"五行"."五"根据天然和社会,与"三"同样存在特别的位置.古人把"五方"、"五行"之说运用于社会,便发生了"五帝"的概念.五帝是谁?这个问题也是其说不一,难以定论.《史记.五帝本纪》的记载是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;《礼记.月令》的记录是太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼;《帝王世纪》的记载是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜;等等.这些不同说法中哪种说法的理由比拟充足呢?《史记.五帝本纪》立说的根据是,黄为中和之色,象征万世不易,黄帝制作了不容更易的轨制;颛即是专,顼代表正,颛顼之名是专政天下之道的意思;喾,极也,其意为能穷极道德,是最讲德行的;尧等于嶤,有清妙高远之意,人们以为他能博衍众圣之长;舜,象征着连绵下去,是能继续并推行尧道的含意.看来这种意识是从当时的实际动身的,反应传说中的五帝时期已呈现了制度和履行某种独裁的统治者,已开端向阶层社会迈进了.所以这样解释仍是比较可信的.《礼记.月令》的解释是经五方说,五行说为依据,如"东方木也,其帝太皞hh;南方火也,其帝炎帝hh;中心土也,其帝黄帝hh;西方金也,其帝少皞hh;北方水也,其帝颛顼hh.这样认识虽未免有臆断成份,但还契合当时人的认识程度.今天我们常说中华民族是炎黄子孙,《礼记.月令》的说明刚好包含炎、黄二帝在内,从这个角度看,也是有可托的成份的.历代传播五帝传奇故事在民间很广泛,很合乎前一种说法,让我逐一道来.至于哪一种是准确的,只能让有贤之士去考据了.
话说公元前2698年,在大河中游住着少典氏族(今河南新郑),氏族里有个叫附宝的女酋长,管理着氏族里其它的人,这些人都是她的祖母、母亲、姊妹或女儿,大家过着有食同吃、有衣同穿的日子.
一天,太阳已经西下,在野地拾了一天野果的附宝,带着氏族成员回到草棚组成的公社里,吃着松果烧野猪肉.附宝吃罢饭,将骨碗放下,约了附近有熊氏族嫁过来的公孙,回到自己的草棚,摘下代表酋长权力的黑色珍珠项链,搂着公孙躺在熊皮里.冬天的风一阵儿紧似一阵儿,吹得草棚瑟瑟颤抖,火塘里的火快燃烧了,附宝、公孙都感到有点儿冷,两人相拥着取暖.过了不知多久,在附宝暖和的怀抱中,公孙身子匆匆温暖起来,甚至有些发燥,他爬到附宝身上,恩爱一番.仰面而卧的附宝配合着公孙,突然,她从草棚顶缝隙中看到,在黝黑的夜空划过一道银白晶莹的流星,环绕着北斗转个圈儿,转眼就消散了.附宝感到惊讶,当她醒过神来时,一股暖流涌入小腹,令她舒服沉醉.谁猜想,从此附宝的小腹日渐隆起,有孕在身了.月亮圆了十次,附宝的肚子仍不见任何动静.公孙感到十分纳闷,只好跪在祭坛前,期求天帝和熊神保佑附宝安然无恙.许是天帝和熊神被打动了,月亮又圆了两次,附宝小腹痛苦悲伤难忍,躺在熊皮上足足折腾了深夜,随着一声"哇"的痛哭,生下了一个男孩.女巫擦干男孩的身材,细心观瞧,但见这个男孩长着黄色的四方脸,天庭丰满,恍如一轮朝阳初升,大眼睛、鼓鼻梁、尖下巴.女巫知道这个男孩非同小可,不是一般的常人,定是天神下界,急忙把自己的发现告知公孙.公孙听了,欢乐异常,便给孩子起名叫黄帝.因居轩辕之丘,又称轩辕黄帝.黄帝就是中华民族的初祖.
日月如梭,光阴似箭.转眼之间天已经冷过十二次了,附宝、公孙都去世了,黄帝举行了成人礼,从他戴上羽毛冠时,就不再是小孩子,已变成小伙子.这小伙子真正聪慧绝顶,无事不知,为人真诚,乐于助人.全氏族的人看见黄帝这么有本领,又是个大好人,就选他当氏族的新酋长.在女巫主持下,黄帝在祭坛前恭恭顺敬地叩拜天帝和熊神,然后让女巫把附宝戴过的黑色珍珠项链套在自己脖子上.眼见少典土地越来越贫瘠,再也长不出庄稼,黄帝带着有熊氏族来到母亲居住过的姬水旁(今陕西北部).姬水蜿蜒从黄土高原流过,两岸成长着大片茂密的森林,森林里飞禽飞禽多得数不清,草地上开满色彩斑斓的花朵,www.huojubbs.com,幽香怡人.黄帝看到这块宝地,喜欢得不得了,当即把公社驻扎在姬水旁,用"姬"当做自己的姓.
却说本来就住在姬水邻近的西陵氏族中,有一个名叫嫘祖的姑娘,高挑的身体,细细的腰肢,硬朗的臀部,发育得成熟、饱满、健康,就像一朵行将绽开的花朵.她看见黄帝这位可恨的小伙子,顿生倾慕之情.她英勇地离别了母亲,来到有熊氏族求爱.黄帝面对这么好的姑娘,如何能不心动,便娶她做妻子.双方成亲时,有熊氏族全部成员欢欣鼓舞,热烈不凡.嫘祖跪在粗大的石祖眼前,祷告多子多福,然后从女巫手中接过石祖,揣进怀中.黄帝、嫘祖和大家缭绕着篝火,跳起欢乐的跳舞,唱起动听的歌曲,十分高兴.直到夜很深了,氏族成员们刚才散去.黄帝把嫘祖抱回自己的草棚,夫妻款叙情话,温存体贴,凤鸾和鸣.下一个春天,嫘祖生下男孩昌意.嫘祖尚未给昌意断奶,就又身怀有孕.这天夜里,眼看就要临盆,嫘祖梦见金星从天上掉下来,把她吓了一跳,醒来后生下一个男孩,哭声响亮,震动夜空.黄帝抱起这个大嗓门的男孩,替他取名叫玄嚣.
且说住在姬水旁方雷氏族的女节和彤鱼氏族的彤鱼,见黄帝娶了嫘祖,仍不情愿,都甘心嫁给他.黄帝依照风俗,也就来者不拒.从此当前,这些与有熊氏族结亲的氏族,独特组成有熊部落,推荐黄帝当部落领袖.
却说黄帝次子玄嚣能在地上走路时,姬水两岸的土地已失去地力,日显贫乏,长出的谷苗老是稀稀落落,对付着长大结穗,也是干瘪异样,不够大家食用.黄帝见状,带着有熊部落离开姬水,去找更富裕的土地.按照大挠占卜的结果,黄帝带着大家往北来到涿鹿山下(今河北怀来).黄帝抬眼望去,但见峰峦叠嶂,起伏绵延;溪流飞瀑,明澈可见;到处是望不到边的森林,森林深处,不断传来虎啸猿啼狼嚎鹿鸣;到处是看不到头的草地,各样花草红绿相间,争奇斗妍,煞是难看,几乎就是当年姬水两岸环境的再现.黄帝如获至宝,把有熊部落部署在涿鹿山坳里住下后,带着部落里的男人们纵火烧掉草木,拿石斧砍倒烧剩的焦枝,用木耜在焦黑的土地上挖出浅坑,将谷种撒进去,最后用土笼罩.天公作美,雨露润泽,禾苗茁壮成长,谷梢上结满沉甸甸的穗子,压弯了谷秸.黄帝带着大家用石刀割下谷穗,寄存在公社的地窖中,当作大家的口粮.真是家富人足,幸福快活,不在话下.
且说有熊部落北上后.居住在姜水(今陕西南部)旁的炎帝部落在首领榆罔率领下,微博推举 | 本日微博热门,也跟踪北上,来到涿鹿附近.他们眼见有熊部落幸福快乐地生涯着,不免心生嫉妒,便攻打有熊部落,掠夺他们的财产.有熊部落有个人叫象罔,视力最佳,人称"千里眼".他正在山上打猎,远眺望见榆罔带着炎帝部落杀过来,连忙跑来告诉黄帝.黄帝听了象罔讲演,吃惊不小,匆忙让伶伦吹起牛角,招集全部落的男人,带上石斧、石刀,打着熊皮战旗,摆好挑战的阵势.炎帝部落呐喊着冲向有熊部落,两部顿时交起手来,只听得"乒、乓"的撞击声音成一片,不时光还搀杂着几声"哎哟"的惨叫.从太阳出山打到日出中天,双方死了数十个人,有熊部落不敌,只好废弃公社,仓惶逃去,身后传来炎帝部落的讥笑声,暂且按下不表.
却说榆罔乘着克服的余威,占据了有熊部落的公社,愉快得又是唱又是跳.刚刚住了多少个夜晚,黄帝带本部落男人杀回自己的公社,榆罔不防范,爬起来应敌,双方不相上下,不分输赢.但见有熊部落男人们突然向两旁让开,应龙赶着大群虎、豹、豺、狼从阵后呼啸着窜出来.这些野兽久已不吃食,正是饥饿难当,眼会晤前有大队人丁,晓得是可口之物,如何不喜,立即大肆怒吼,耀武扬威,扑了上去,将炎帝部落的男人们连咬带撕,吞下肚去.榆罔心里正在发窘,突然一头狗熊扑过来,吓得他扭头就跑.有熊部落男人们见状,齐声呐喊,随着猛兽后面追上来,把炎帝部落杀了个七零八落,溃不成军.他们生擒了榆罔,把他剥个精光,绑在祭坛上,当做供应天帝、熊神的牺牲.炎帝部落的男人们已战逝世不少,活着的也都被绑起来,成为有熊部落的俘虏.剩下的白叟、妇女和儿童,围成一团哭哭啼啼,当了有熊部落的战利品,等候黄帝发落.
榆罔惭愧难当,低下头,紧闭双眼,半晌不谈话.突然,他挣扎着朝黄帝大声喊道:"黄帝,咱们的母亲是少典氏族的姊妹,你假如拿我当就义,天帝会处分你的,不信你等着瞧!"说来凑巧,榆罔刚喊罢,天忽然转阴,刮起阵阵暴风,吹得人站破不住,接着电闪雷鸣,声震天地.树林被雷电击中,冒出滚滚浓烟,烧起熊熊大火.黄帝见状吓呆了,他立刻喊来擅长占卜的大挠,让他算一算天帝为什么发怒.大挠小心翼翼地卜了一回,说出出乎意料的论断:"天帝让炎帝、有熊部落休兵言跟!"
这时,雨点"哗哔"地落在黄帝身上,他眯缝着眼,透过雨雾,仰头望着黑洞洞的天空,似乎要探寻着什么.半晌,他无可奈何地对本部落的人说道:"天帝发怒了,赶快给榆罔和炎帝部落的俘虏松绑."大家七手八脚刚刚把榆罔放掉,树林里的火被雨浇灭了,天开始转晴了,乌云散去,雨慢慢地愣住,太阳从云中钻出来,绽开它的笑容,似乎天帝真的赞美炎帝、有熊部落组成联盟似的.黄帝和榆罔看到这所有,两个人紧紧拥抱在一起,炎黄部落联盟的人欢呼雀跃,大家共同推举黄帝当部落联盟首领.黄帝从此控制了看云彩辨认下雨的本事,部落成员暗暗称奇.
却说炎帝、有熊部落联盟时,住在东方的九黎部落越来越强盛,权势扩大到涿鹿一带,引起两部落产生抵触,炎帝部落首当其冲,不消几个回合,就被九黎部落打得丢盔弃甲,落荒而逃.眼见抵抗不住,榆罔撒开脚丫子,率本部落投奔黄帝.黄帝安置好炎帝部落,向榆罔打探失败的起因.榆罔胆战心惊地说:"九黎部落确实厉害,他们的首领蚩尤造出绿澄澄、亮闪闪的刀斧盔甲,锋利无比,牢固耐用,咱们的石刀石斧基本就不是对手,当初他们立刻就要追过来了."黄帝听罢,哈哈大笑,揶揄榆罔道:"你让蚩尤吓破胆了,先好生休息,看我明天将来打败他们,为你报复雪耻!"
且说蚩尤据说炎帝部落投靠黄帝,与自己为敌,心中着实气恼,便追到涿鹿山下.黄帝让本部落男人们暗藏在山坡上的丛林中,筹备迎战九黎部落.炎帝部落的男人们,心里恐惧,远远躲在有熊部落后面.黄帝刚刚安排好,但见蚩尤率本部落男人们冲过来,他长得虎头、熊腰,身罩绿澄澄的铠甲,头戴绿澄澄的头盔,手拿绿澄澄的斧头,闪闪发亮,令人生畏,一张黄黑相间的虎皮旗,在蚩尤头顶猎猎飘动.跟在他身后的九黎部落的男人们,装扮与蚩尤差未几,只是没有他那般凶狠.不料蚩尤刚到山下,但听得一声鼓响,无数男人呐喊着从山坡上冲下来,双方混战一场.有熊部落的石刀石斧究竟敌不外九黎部落的刀斧,不消十几个回合,有熊部落被杀死百余人,落荒而逃,跑回公社去了.进了公社,大家累得筋疲力尽,再也跑不动了,躺在地上,大呼小叫,吵翻了天,只有歧伯忙着给伤员治伤.蚩尤战胜有熊部落,心里十分高兴,在后面牢牢追赶,杀进有熊部落的公社.黄帝赶快从地上爬起来,带着全体落的男人委曲支持着,与九黎部落拼杀,保护本部落的妇女、老人和儿童退往涿鹿山北,把公社丢给了蚩尤.尔后有熊部落又屡次与蚩尤交手,都是败多胜少,处境危险.
面对险境,黄帝感到恐慌,如同大祸临头,他召开氏族酋长会议,共商破敌良策.大家围在一起,谈论半天,也没有成果.这时,挥说了一句:"我们可以把兽筋绑在竹弓两端,远远地把石头弹射到蚩尤身上,他的青铜刀斧再厉害,也挨不着我们."挥的话给奚仲很大启发,他接着说:"我们还可以制作大木箱,底下安上两个圆形轮子,让马拉着它们,我们坐在上面,碾轧敌人."黄帝听了挥和奚仲的措施,兴奋地拍着他们说:"对,这些方法都不错,你们赶紧造出l弹弓'和l战车'.我们有了这两样东西,就不怕蚩尤了."
却说蚩尤接连几回取胜,料想有熊部落不会支撑多久,只有再打一仗,便会把有熊部落彻底歼灭.他打着如意算盘,又威风凛凛地带着本部落男人们向有熊部落杀来.黄帝见蚩尤杀来,忙摆下阵势迎战.不待蚩尤凑近,挥带着众人用弹弓一阵猛射,石弹似雨点般飞出去,九黎部落男人们不防备,当下被打死十几个人,退了回去.蚩尤幸运躲过石弹,把队形整理一番,又呐喊着杀上前来,尚未濒临,再次被有熊部落用弹弓射住,丢下十几具尸体.蚩尤眼见兵刃上风末得施展,顿时愤怒起来,气得"嗷嗷"乱叫,拼死带人冲过来,转眼间冲到黄帝部落跟前.按照当时安排,有熊部落男人们向两边散开,奚仲带人赶着大队战车冲进蚩尤步队,刀光斧影,蹄踏车轧,血肉横飞,惨不忍睹.九黎部落登时昏头昏脑,不知该如何应付.奚仲等人坐在战车上,任意砍杀敌人,心中好生畅快.黄帝弯弓搭弹,但听得"嗖"的一声,一只石球迎面直奔蚩尤而来.蚩尤头一偏,躲了过去,可是石弹却打中他的右肩,"当啷"一声,蚩尤手中战刀落在地上.九黎部落的人见酋长受伤,忙乱起来,不敢恋战,扔掉兵刃,掉头就跑.
黄帝看着远去的蚩尤,让人整理起来九黎部落扔下的战利品,留炎帝部落驻守涿鹿山,自己唱着伶伦在战役中创作的"断竹续竹,飞土逐肉"的《弹歌》,带本部落男人们在九黎部落伍面紧急不舍.路上,黄帝专门造了指南车,用来分辨方向,给大家引路.大家跟着指南车来到中冀(今山东范县),正好将蚩尤遇上.住在四周的玄鸟部落过去常受蚩尤压迫,此时也赶来助战,与有熊部落群策群力,大战九黎部落.蚩尤伤末痊愈,强打精力,率众抵御.有熊部落战车齐发,热血传奇私服,杀向九黎部落.应龙的战车跑得最快,冲到蚩尤面前,一刀将蚩尤砍翻在车下.九黎部落群龙无首,只好投降.黄帝让发明文字的仓颉,把自己的作战教训记载下来,写成《兵法》十六篇.黄帝毁灭蚩尤后,回到涿鹿山下,在辽阔平原上举办了盛大隆重的典礼.炎黄部落联盟的所有成员,都赶来缺席,人头攒动,笑语喧天.但见伶伦带着三十多个善于音乐的部落成员,吹着陶埙、竹箫,敲着战鼓、瓦盆,齐奏黄帝创作的《咸池》乐曲.这个乐曲先是模拟战车轧轧声,刀剑搏斗声,激动高亢,令人振奋.接着,乐曲转而舒缓温顺,令人赏心悦目,领会着战后休憩的甜美.嫘祖、女节、彤鱼等妇女跟着乐曲轻歌曼舞.曲声刚停,黄帝下令将战车排成圆阵,只留下一个阵门,让本部落男人们押着九黎部落的俘虏,从阵内走出来,调配到各个部落去当奴隶.大家看到战车组成的军阵,非常信服黄帝,便管他叫轩辕氏.从此,东到大海、西到崆峒(今甘肃)、南到长江、北到山戎(今辽宁)的大多数部落都参加了炎黄部落联盟.
黄帝的儿子除昌意和玄嚣外,又生了二十三个.他们带着各自氏族疏散到各地寓居,他们的氏族以住地或图腾为姓,共有姬、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姑、酉、嬛、依等十四姓.玄嚣仍以"姬"为自己氏族的姓,带着本氏族来到江地(今河南息县).这里到处长满森林、花草,包括布谷鸟在内的各种鸟儿在空中飞翔,尽情歌颂,它们飞累了,便落在树枝上,用嘴梳理着羽毛.玄嚣带着氏族成员搭建草棚,假寓下来.他发现每当布谷鸟飞来时,正是春暖花开,应该耕地收获的节令;布谷鸟飞走时,已是天寒地冻,万物凋落的时候.通过具体察看,玄嚣把一年分成春夏秋冬四季.氏族成员非常佩服他,认为他就是布谷鸟的化身.每当秋天播种后,玄嚣氏族的人们用布谷鸟羽毛装潢自己,跳着玄嚣创作的《大渊》舞,其乐融融.
黄帝常常坐车到各部落去视察,他发明海边的部落首领风后和湖边的部落首领力牧是两个人才,便让他们赞助自己处置部落联盟里的公共事务.风后对出错的人,总是采用感召教导的方式,很少用暴力惩罚,深受大家爱戴.有一天,黄帝来到弃水(今甘肃)旁,刚游到河旁边,不警惕脖子上玄色珍珠项链掉进水中.这项链非同小可,它是权利的象征,现在丢掉了,黄帝和其它人都惊骇万状,赶紧潜到水中去找项链,都没有找到.追随黄帝观察的象罔,仗着自己视力好,再次潜进水中,透过清澈的河水,发现了失踪的项链,把它捞起来交给黄帝.黄帝接过丢而复得的项链,如获珍宝,游上对岸,激动地说:"象罔真是好眼光呀,要不是他,项链就找不回来了."
黄帝转回涿鹿,刚走到沮水(今陕西黄陵),年过百岁的黄帝病倒了,当他弥留之际,天上飘来朵朵五彩祥云,好像要迎接这位巨大的中华民族初祖升天.黄帝逝世时,她只有晓得很好听就够了,发现用干支纪年的大挠算出这一年恰是黄帝纪年一百年,也就是公元前2598年.对黄帝去世,炎黄部落同盟所有成员都觉得十分悲哀,他们把本人的首级埋葬在沮水旁,个个忧心忡忡,担忧着部落联盟的将来.
话说黄帝去世后,炎黄部落联盟的成员非常悲痛,他们推举大嗓门的玄嚣当了部落联盟首领.玄嚣固然当上炎黄部落联盟首领,仍带着本氏族住在江地.此时,玄嚣的妻子怀胎10月,生下一个男孩,玄嚣给男孩起名叫蟜极.蟜极长大后,逐日跟着父亲出去劳动,辛劳自不用说,往往要经由河湖溪流,浅的可以蹚从前,深的就要游过去,弄得身上湿漉漉的,既不舒畅,又轻易得病.蟜极将大树砍倒,搭在河上,人从上面走过河去,异常便利,大家便把蟜极发明的这种辅助人过河的设施叫"桥".
却说公元前2526年,玄嚣寿终正寝,被氏族成员埋在江地.掩埋完玄嚣,大家推举昌意的儿子颛顼当部落联盟首领,炎黄部落联盟改称为颛顼部落联盟.颛顼住在高阳,大家又管他叫高阳氏.蟜极十四岁时,颛顼替他举行成人礼,帮他娶了妻子.第二年,蟜极的妻子生下男孩,这小家伙躺在襁褓中,小嘴时张时合,自言自语,"俊俊"地喊个不停,俨然与树上"吱吱"叫着的紫燕相唱和.蟜极触景生情,就给男孩起名叫俊.在蟜极无穷企望中,俊长到十四岁,行过成人礼.颛顼有八个刻苦刻苦的好儿子,俊常与他们在一起生产劳动,潜移默化,出脱为一流的人物,非凡人可比.有一天,俊跟着氏族里的男人们外出打猎,来到森林深处,大家到处放火,登时炎火升腾,从烟火中窜出一只野牛,大家纷纷用标枪、弹弓打击野牛,野牛惊恐万状,飞驰而去,把世人远远地丢在后面.但见俊从人群中飞奔而出,朝野牛追去,蟜极在后面拼命喊儿子,儿子没有回首,和野牛隐没在森林里.入夜了,俊还没有回来,大家分头寻找,也没有把俊找到,只好没精打采地返回公社.回到公社后,蟜极找到巫师,请他占卜俊的着落.巫师将蓍草摆在地上,算了一番,抬开端神秘地对蟜极说:"狩猎得到一头野牛,是件大好事."
蟜极听巫师说是件好事,丈二和尚摸不着脑筋,悬着的心略微放下.转瞬过去十来天,俊还没有回来,人们都说:"俊确定被野兽吃了"!
蟜极听了,非常悲痛,坐在自家的草屋里,悼念着俊.忽听得屋外有人喊:"俊回来了!" 蟜极急忙出屋观察,只见俊牵着一头野牛,嘴里喊着"父亲",朝蟜极跑过来.
蟜极一把将儿子搂在怀里,不敢信任面前这一切是真的.半晌,他才问道:"这到底是怎么回事?"俊将事件前因后果告诉了蟜极.原来,俊追着野牛跑进森林,也不知跑了多远,直到天黑野牛才停下来.俊在黑暗中采了许多嫩草,静静来到野牛身旁,给它喂食.缓缓地,野牛不再潜藏,亲亲切热地吃起俊送来的嫩草.俊伺机用皮带套住野牛,野牛连蹦带跳,无奈解脱皮带约束,最后被俊征服.十四岁的俊驯服野牛,让大家感到惊讶,把他视为神人,到处哄传着他的业绩.
却说数十年后,颛顼部落联盟首领颛顼病重,他自动辞去职务,让大家推荐俊继任部落联盟首领.俊上任后,整日像黄帝那样辛苦地为大家操劳,他被大家喊作"帝喾",仍以"姬"为自己氏族的姓,从此颛顼部落联盟改称为高辛部落联盟.帝喾带领本氏族全体成员离开地力枯竭的江地,朝北方迁徙,寻找新的栖身地.他们来到薄地(今河南偃师),发现西南方是连绵一直的深谷,中间夹着一湾清澈见底的大河,大河支流犬牙交错,水量充分,浇灌着肥饶的土地.狭长的河谷地带到处是茂密的森林,无边无涯的森林地面上落了良多树叶,早已糜烂变质,披发着阵阵腐质膏壤之气.帝喾大喜,决议在这里住下来,带人放火开荒种地.夜深人静时,帝喾观测星相,把握了月亮弦、望晦、朔变更法则.应用自己多年的劳动经验,他发现了二十四个节气,方便大家耕作,防止延误农时,影响庄稼产量.却说帝喾作为 部落联盟首领,带头吃苦在前,吃苦在后,处事似水公正,中庸之道,关怀爱惜部落联盟每一个成员,四周许多部落得知后,纷纷前来投奔,使高辛部落联盟越来越大.有一天,帝喾来到有骀部落(今陕西武功)视察,正赶上丝丝细雨,车陷在泥泞中,帝喾只好下车,踏着泥泞往公社里走去,偶尔发现一位活跃可爱的少女跟着他,笑嘻嘻地踩着他在泥地上留下的足迹.姑娘见帝喾回头看她,方才羞答答地跑开了.帝喾进了公社,处理完公事,从闲谈中得悉方才那个少女名叫姜嫄.帝喾很喜欢姜嫄,就娶她当了妻子,带回薄地家中,生下男孩后稷.未几,帝喾又娶有娀部落(今山东滕县)姑娘简狄为妻,生下男孩契.薄地大河对岸住着娵訾部落,这个部落有个�女叫常仪,从小热爱游泳.帝喾对她产生爱慕之情,苦于大河拦阻,不能相见.帝喾砍倒大树,去掉枝叶,掏空树干,做成独木舟,放入大河,划到对岸,正碰上常仪出水上岸,恰似出水芙蓉般可憎,帝喾一见倾心,便娶她为妻,生下男孩挚.
且说年近古稀的帝喾到陈锋部落(今河南淮阳)视察,听到一件怪事:陈锋部落少女庆都夜里睡觉梦见吃了太阳,帝喾感到这是个吉兆,与她一起跪在石祖前祈祷,娶她当妻子.不久庆都身怀六甲,有孕在身,十三个月也未见动静.帝喾带着庆都持续往东巡查,走了一个月,来到伊祁部落(今江苏高邮),住在部落首领伊长孺家.夜里庆都起来小解,发现一条黄色鳄鱼爬迸草屋,趴在地上,一动不动看着她.庆都吓了一跳,一头扎进帝喾怀中,轰动了胎气,腹痛难忍,折腾半夜,生下一个男孩.帝喾赶跑鳄鱼,抱着新生的儿子仔细端详,发现他长着四方大脸,尖头顶,圆下巴,浓眉毛,大眼睛,脖子上有块红色胎记,身材颀长,与常人面貌确切不同.帝喾老年得子,欢喜异常,给孩子起名叫尧.孩子生在伊祁部落,便让他以"祁"为姓.伊祁部落见联盟首领得了贵子,做作要庆贺一番.帝喾兴趣所致,当即创作乐曲《五英》.擅长音乐的人用帝喾发明的笙、篪、钟等乐器,吹奏《五英》.庆都不顾产后衰弱,合着节奏拍巴掌,看着妇女们翩翩起舞.帝喾担心庆都母子蒙受不了鞍马劳顿,让他们临时住在伊祁部落,自己回到薄地,不想道路劳顿,再加上偶感风寒,年迈体衰的帝喾去世了.高辛部落成员安葬了帝喾,替他盖了文祖庙,选举挚当部落联盟首领.
却说尧没有享受过父子天伦之乐,自幼拜伊祁部落最有学识的伊寿为师,学习掌握了各种生产劳动技巧.伊寿替他起字叫放勋.直到十二岁时,尧才跟着母亲回到薄地.尧刚刚长到十四岁,庆都就去世了,尧带着自己的氏族迁到刘地(今河北唐县),每日种植、狩猎,忙得不可开交,把氏族内部事物处理得语无伦次,欣欣向荣.散宜氏族(今河北中山)少女女皇,非常喜欢尧,跑来跪在石祖面前祈祷,表现乐意当尧的妻子.尧娶女皇为妻,生下一个男孩,取名叫开明,乳名叫丹朱.后来,女皇又生了监明、源明等八个儿子和娥皇、女英两个女儿.小丹朱岂但不爱护弟妹,反而时常欺侮他们.
尧正在加劲治理本氏族时,却碰到长达数年的干旱,太阳把庄稼晒焦了,土地晒裂了,森林晒着了火,猛虎、大象、野猪、毒蛇逃出森林,在公社外面乱窜,凄厉地嚎叫着,寻找吃人的机遇.尧十分着急,每日抬头苦思凑合的办法.偶尔间,他发现蚂蚁在地上无拘无束地爬来爬去,丝绝不怕干渴.尧心血来潮,顺着蚁穴往下掘土,发现土壤越来越湿润.他忙喊来众人,向下猛挖,果然发现水源.有了水井,氏族成员们从井里打水浇地,救活了干涸的庄稼,渡过了重大的干旱.尧把后稷召来,让他负责氏族农业生产.后稷自幼就爱好模仿帝喾,在田间地头种植小麦、葛麻,练就了一身种庄稼的好本领.他把自己的本领教给氏族成员,让大家照他的方法去做,连年五谷丰收,再也不缺吃少穿了.尧氏族在刘地住了十余年,土地徐徐贫瘠,长不出好庄稼了.后稷劝尧离开刘地,另觅合适耕作的处所.
却说尧带着本氏族分开刘地,南下来到陶丘(今山东定陶)住了下来.陶丘泥土无比奇特,篝火烧过后,变成红亮坚挺的石头,这引起尧氏族能工细匠倕的留神,尧也感到非常惊疑.倕心灵手巧,他用水把土打湿,协调成稀泥,捏成碗、碟外形,而后放入火中去烧,制成很多陶碗、陶碟.大家纷纭仿效,只是制成的陶器没有倕的陶器优美,速度也太慢.倕从旋转的车轮上得到启示,制成能够旋转的陶轮,制造陶器时,把陶坯放在陶轮上,借助陶轮旋转,制成形状规矩、厚薄平均的各种器皿坯胎,大大地进步了陶器的品质和出产效力.没过多久,倕还创造陶窑封火技巧,增添了火的温度,烧制出来的陶器不再是低温造成的红陶,而是高温构成的黑陶,上面描绘蛟龙图案,精巧、可恶、适用.全部部落联盟惊动了,纷纷用其它货色来交流倕烧制的黑陶.
转眼又过去数年,尧流连忘返地离开无法再住下去的陶丘,带着本氏族度过大河,沿北岸西进,来到唐地(今山西临汾)定居.这里东、西、南三面都是连绵不断的巍巍高山,山上长满墨绿的原始森林,白云在山顶围绕.在高山脚下,是长满葱绿草丛...